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中新社天津1月15日电(dian) 题:为什么(me)西方种族主义等言(yan)行会(hui)故障全球抗疫? ——专访贵州平易近族年夜学特聘传授郝亚明 作者(zhe) 张少宣 孙玲玲 全球抗击新冠疫情历经三(san)年,站在当今人类糊口逐(zhu)步步入正轨但全(quan)球疫(yi)景象势仍然复杂的时候点上(shang)回望曩昔,活着界列(lie)国联袂应对这(zhe)场(chang)全(quan)球性公共卫生危机(ji)之(zhi)时,西方种族(zu)主义、平易近族(zu)主义等言行(xing)仍(reng)不时呈现。曾任南开年夜(ye)学周恩来当局治理学院传授、现任贵州平易近族年夜学特聘传授郝亚明近日接管中新社“工具问”专访时暗示,必(bi)需高度(du)警(jing)戒这些身(shen)分的深层负面影响。 现将访(fang)谈实录摘要以(yi)下: 中新社记者:针对新冠疫情,西方的一些种族主义(yi)谈吐和作为,对全球抗疫发生了如何的影响? 郝亚明:起首,曲解事实,晦气(qi)于世界(jie)列国科学应对疫情。早在新冠疫情爆发之初,西(xi)方(fang)一些奇谈怪论(lun)就表露其“种族优势论”的惯性思惟——给病(bing)毒和疫情贴上种族标签,妄称为“黄种人的病(bing)”“新冠病毒只进犯亚(ya)裔免疫系统”。 有学者阐发指出,西方一些国度疫情初期的不作为在(zai)必然(ran)水平上是“西方破例(li)论”的产品,这些种族(zu)主义论调既对科学界严(yan)厉当(dang)真地熟悉新冠病毒发(fa)生干扰,也致使很多(duo)国度未能科学实时防控新冠病毒。 其次,粉碎互信,晦气于世界列国连合应(ying)对疫情。有的西方国度出于国(guo)际竞争、国内政治等方面的需要,肆(si)意将疫情泉源、疫情应对、疫情责(ze)任政(zheng)治(zhi)化,极年夜粉碎了全人类联袂应对新冠病毒的国际空气。 少数西方国度官员及媒体出于政治目标颁发不妥谈吐粉碎(sui)全球(qiu)合作,延(yan)缓了带动全球资本应对病毒的尽力,终究使得世界列国支出惨(can)痛的健康(kang)和(he)生命价格。 第三,嫁祸他人(ren),晦气于世界列国联袂应对疫情。疫情初期,西方国度间睁开了剧(ju)烈的抗疫物质争取战,频仍激(ji)发交际事务。如瑞(rui)士的抗疫物质屡次(ci)被(bei)邻国截取;德国、意年夜利、法国彼其(qi)间(jian)因截留过境医疗物质不(bu)竭激发(fa)胶葛;美国在海外经由过程出高价或强行截留的体例禁止供货商向已签订医疗(liao)用品(pin)采办和(he)谈(tan)的买家发货;欧美国度囤积年夜量疫苗乃至过时,而泛博成长中国度一度堕入疫苗严重(zhong)欠缺的地步(bu)。 本地时候2021年11月8日,搭客抵(di)达美国加州旧金(jin)山国际机场的国际航班达到区域。中新社记者 刘关(guan)关 摄 中新社记者:面临此后可能呈现(xian)的公共卫生问题,该若何去熟悉和理解此中的平易近族主义现象? 郝亚明:平易近族(zu)主义表达的意涵年夜致有两(liang)个,一是付与某一平易近(jin)族登峰造极(ji)的地位,二是以促进平易近族好处为最终方针。需要申明的是,平易近族主义(nationalism)概(gai)念中的(de)“平易近(jin)族”对应的是英文“nation”,意指由全部国平易近(jin)构(gou)成的政治配合体。平易近族主义的步履单位是平易近族国度,而非中文中传统意义上作(zuo)为文化群体的平易近(jin)族配合体。 从这个角度而言,平易近族(zu)主义本色是对本平易近族国(guo)度地位与好处进(jin)行关心的思惟状(zhuang)态、理论学(xue)说和政治步履。与被贴上险恶标签的种族主义分歧,在平(ping)易近族主义(yi)性(xing)质(zhi)鉴定上人们存在着一些争议。虽然从学界到(dao)公共(gong)愈来愈多(duo)的人(ren)偏向于从负面去评(ping)价平易近族主义,但仍然有很多学者对峙认为平易近族主义(yi)是一个中性概念(nian)。 广义而言,现今世界,平易近族国(guo)度是人们在面对各类危机(ji)时最为坚实的依托,是一个平易近族最值得(de)相信的政治屋顶和保存空间。在新冠疫情这场全球性公共卫(wei)生突(tu)发事务中(zhong),各平(ping)易近族国度基于保障本国(guo)公平易近生(sheng)命健康为第一要(yao)务的原则,凝集气力、聚集资本、鼓舞决定信(xin)念抗击病毒,必然意义上(shang)彰显了平易近族主义的正面意(yi)义。 本地时候2021年12月(yue)17日,英国多佛港,来回于英(ying)法之间的(de)车辆在进(jin)口处列队等待。 中新社记者:面临新(xin)冠疫情,暖和平易近(jin)族主义与极端平(ping)易近族主义的“度”应(ying)当若何掌控(kong)其分寸? 郝亚明:要(yao)系统透视新冠疫情中暖和平易近族主(zhu)义和极端平易近族主义的二元划分,在于国度处置本国好处与他国好处关系时“度”的掌控。 可以将暖和平易近族主义界定为(wei)“在保护本国好处优先的过(guo)程当中并没有主不雅歹意侵害他国好处的行动”。在全球疫情爆发的非凡期间,这些将本国好处置于(yu)至高地位的政策的初(chu)志更是自(zi)保,其目标(biao)在于经由过程平易近族国度内部的行政办法优先庇护本国公平易近的(de)生命健康。 所谓(wei)的极(ji)端平易近族主义,指的是在保护本国公众生命(ming)健康之时不吝侵害(hai)其他国度公平易近对等权力的(de)行动(dong),或说是不吝以牺牲其他国度公(gong)众的生命健(jian)康以优(you)先保护本国公众生命健康的行(xing)动。 面临疫情,极端平易近(jin)族主义在两个方面表示最为较着。一是少数国度以(yi)各类手段或捏词阻挡掠取他国告急抗疫物质。二是少数政客、媒体、组织歹意将本国(guo)疫情的爆发归罪(zui)于中国等行动,除具有种族主(zhu)义色采、意(yi)识形(xing)态匹敌和政治性操弄等特点,也是这些国度(du)平易近族主义情感恶性膨胀的具(ju)体表示(shi)。 中新社记者:若何应对狭隘的平易近族主义(yi)和种族主义所激发(fa)的反全球(qiu)化海潮? 郝亚(ya)明:2020年3月24日,十位结合国公约(yue)机构的主席催促列国带领人(ren),确保当局在应对新冠疫情年夜风行酿成的公共卫生要挟时,必需采纳积极办法提防种族主义、仇外心理,避免放(fang)任平易近族主义情感(gan)高涨。 时至本日,与之相干(gan)的种族主义、平易近族主义(yi)、仇外主义情感照旧未能消(xiao)失,一些新的情感乃(nai)至还在进(jin)一步酝酿当中(zhong)。在全球化与逆全球化彼此碰撞(zhuang)的布景(jing)下,这很危险。 一(yi)方面,数十年全球化历(li)程已促使世界上首要的经济体之间高度联系关系,疫情传布速(su)度与影响规模可谓史无前例,催生了发急性(xing)的种族主义、平易(yi)近(jin)族主义和仇外主义情感。另外一方面,逆全球化权(quan)势最近几年来有所昂(ang)首,新冠疫情必然水平上加快了这一趋向,国际权利转移、国际秩序调剂等(deng)的实际身分也发生了重年夜影响。 要降服狭隘性与排挤性,人类命运配合体(ti)理念仿佛已成独一的(de)谜底(di)。人类命运配(pei)合体强调(tiao)全人类的整体,种族主(zhu)义、平易(yi)近族主义、仇外(wai)主义强调的(de)则是自我与他(ta)者的明白(bai)划分。 2023年1月(yue)8日,一批在越务工的(de)中方人员经东兴港口回国。翟李强 摄 中新社记者:中国提倡的(de)人类命运配(pei)合体理念(nian),对后疫情时(shi)期的全球成长有着(zhe)如何的意义(yi)? 郝亚明(ming):人类命运配合体的(de)大旨思惟就是协商共建、互利同享,只有合作双赢才能(neng)确保全人类具(ju)有光亮(liang)的前程。基于此,中国带领人在(zai)分歧场(chang)所接踵提出(chu)收集空间命运配合体、人(ren)类卫生健康配合体、地球(qiu)生命配合体、能源合作配合体、人(ren)与天然(ran)生命配合(he)体等一系列概念(nian)。 人类命运互相关注,列国福祉彼此依存。未知病毒(du)终究证实着人类(lei)就是一个命运配合体,与病毒的(de)斗(dou)争是全人类存亡与共的战争。若不认(ren)可人类命(ming)运配合体的理念,在这场疫情中世界列国或会支出更(geng)加惨(can)痛的生命健康价格。(完) 受访(fang)者简介: 郝亚明,法学博士,历任南开年夜学周恩来当局治理学院讲师、副(fu)传(chuan)授、传授,现为(wei)贵州平易(yi)近族年夜学特聘传授、博(bo)士生导(dao)师、平易近族(zu)学学科首席专家,中华平易近族配合(he)体研究(jiu)院(yuan)院长(chang)。首要(yao)从(cong)事(shi)平易近族社会学和平易(yi)近族政治学方面的科研讲(jiang)授工作,研究范畴涵盖铸牢中华平易近族配合体意(yi)识的理论与实践、平易近族国度(du)与平易近族主义、美国种族(zu)问题等。国(guo)度社科基金重(zhong)年夜项目首席专家,主持包罗(luo)国度社科基金重年夜项目、重点项目、一般项目在内的科(ke)研项(xiang)目十余项。多年延续(xu)介入中心部委的咨(zi)政工作,承(cheng)当研究课题多(duo)项,撰写的专(zhuan)题研究陈述获高层必定。 【编纂:田(tian)博群】
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中新网郑州1月15日电(dian) (记者 韩章云)1月(yue)14日,正值(zhi)中国北方小年,文化和旅游部2023年“欢喜春节”全球勾当启动典礼暨“欢(huan)喜春节和合共生”音乐会在河南郑州进行。 本次勾当由文化(hua)和旅游部指(zhi)点,中(zhong)国对外(wai)文化交换协会、河南省文化和旅(lv)游厅结合主(zhu)办。文化和旅游部(bu)部长(chang)胡和平致辞并公(gong)布(bu)勾当启(qi)动,河南省省长王凯出席典礼并致辞。 文化和旅游(you)部部长胡和平公布2023年“欢喜春节”启(qi)动。 程航 摄 小大年夜的河南艺术中间年夜剧院灯火璀璨,一排排红灯笼(long)、软(ruan)萌可爱的兔子吉利物点(dian)缀出浓浓的中国年味儿。中西合璧(bi)的音乐会(hui),面(mian)向全球进行直(zhi)播,以音乐架桥,与国内外不雅(ya)众同(tong)享中国春(chun)节和(he)合之美。多年来,几次(ci)“出海”“出(chu)圈”的中国优(you)异文化,在带去怪异体(ti)验的同时,也促进了文明交换互鉴。 “文化年夜餐”中西合璧、古今融合展和合之美 自2001年起持续举行22年的“欢喜春节”勾(gou)当(dang),已笼盖全(quan)球100多个国度,愈(yu)来愈多的文化元素融入到(dao)“欢喜春节”勾当中,愈来愈多的外国(guo)公众插手到庆贺中国春节的人群中。 在(zai)此根本上,“欢喜春节(jie)和(he)合共生”音乐会的节目设计中西合璧,古今融(rong)合(he),为国内外不雅众呈上精心烹(peng)制的“文化年(nian)夜餐”,同享中国春节的文化之美、糊口之美、和合之美。 音乐会分为“天、地、人、和”四个篇(pian)章(zhang)。在(zai)古风国韵的基底上,以传(chuan)统平(ping)易近乐入题,奇妙应用古乐、平易近乐、交响乐、琵琶、街(jie)舞、芭蕾舞(wu)、太(tai)极拳、剪纸(zhi)等中西文化元素,显现中西文化交换与碰撞的(de)协调之美,向世界(jie)转达中汉文化“和合与共”的哲学思辩和中国聪明。 中心平易近族乐团的古乐吹奏《颂·黄钟年夜吕》,贾湖骨笛、编(bian)钟(zhong)、编磬(qing)等12种乐器(qi)的交相(xiang)呼应,将华(hua)夏文(wen)明的(de)礼乐文化铺展在不雅(ya)众眼前(qian),气焰恢(hui)宏、持(chi)重肃穆,揭示(shi)出新春佳节昌大的典礼感。 中心平易近族乐团的古乐吹(chui)奏《颂·黄(huang)钟年(nian)夜吕》。 韩章云 摄 假如说古风元素让音乐会文(wen)化气味实足,而科技元素的应用带(dai)来的则是满满的现代感与时尚感。 闻名琵琶吹奏(zou)家赵聪与(yu)虚拟歌手洛天(tian)依跨界合作的“元宇宙”气(qi)概(gai)作品《神鸟》,跟着琴弦拨动(dong),殷商甲骨文、青铜(tong)文化与古蜀三星堆文明不期相(xiang)遇,开启一段穿越时(shi)空的奇奥之旅。 琵琶吹(chui)奏家赵聪吹奏(zou)《神鸟》。 韩章云 摄 《太极随想曲》则融会钢琴、古琴吹奏,电辅音乐(le)、太极拳、街(jie)舞等艺(yi)术情势,碰撞出生(sheng)避世界非物资文化遗产太极拳和太极文化的怪异魅力。 最怪异确当属中(zhong)国名曲《茉莉花》和意年(nian)夜利歌剧《图兰朵》中的闻名咏叹调《今(jin)夜无人入眠》的旋律完善融合,来自全球各地分歧肤色的人们用中文“云合唱”《让世界布满爱》……音乐架起(qi)桥梁,节日铺陈(chen)欢庆底色(se),六(liu)合人和,和合共生,奏(zou)响春之欢(huan)喜乐(le)章。 据导演组介绍,本次音乐会历经半年多规画,260人介入表演,超500人的导演团队前后在北京、上(shang)海、河南(nan)等七个分歧的摄(she)影棚(peng)完成创作置(zhi)景与拍摄建造。 图为2023年(nian)“欢喜春节”启动典礼现场展出的非遗项目牡丹喷鼻包。 韩章(zhang)云 摄 中国优异文化(hua)几次“出海(hai)”“出圈”促文明互鉴 春节作为中(zhong)华平(ping)易近族的主要传(chuan)统节日,凝聚着中汉文(wen)明的(de)精(jing)力标识和(he)文化(hua)精力,包含着辞旧迎新、团聚、幸福、协调、平和平静(jing)等丰硕的文化(hua)内在,与全人(ren)类(lei)的配合价值高度契(qi)合(he)。 文化和旅游部部长(chang)胡和(he)平在致辞中说,“欢喜(xi)春节”勾当自2001年推出以来,风行国内外,构成品(pin)牌,慢慢成为(wei)全球共庆(qing)同享(xiang)的文(wen)化嘉韶(shao)华,助(zhu)力民气(qi)相通(tong),推动人文交换的桥梁纽带,也是中(zhong)汉(han)文化走向世(shi)界、世界人平易近读懂中国的漂亮窗(chuang)口。 “我(wo)们朴拙等候以举行‘欢喜春节’勾当为契机,不竭深(shen)化拓展中外文化和旅游交换合(he)作,修建文明交换互鉴宽阔(kuo)平台,以凸显中汉文化符号、丰硕价值内在的(de)艺术(shu)作(zuo)品、文化产物、交换勾当,共绘相知相亲‘齐心圆’,扩年夜互信(xin)互利‘伴侣圈’,为构建人类命运配合体、首创人(ren)类加倍夸姣的将来(lai)联袂尽力、续写华章。”胡和平(ping)说。 当晚启动典礼后的文(wen)艺表演中,国度(du)一级演员、闻(wen)名豫剧表演艺术家汪荃珍表演了豫剧《抬(tai)花轿》选段。她暗示,这一节目标拔取背(bei)后有着更深入的寄(ji)义(yi)。 “老一(yi)辈的(de)豫剧表演艺术家早已‘抬开花轿’走(zou)出国门(men),活着界各地表(biao)演,备受海外(wai)不雅众(zhong)的爱好。”汪荃珍说,艺术无国(guo)界,夸姣(jiao)的艺术表演会激发不(bu)雅(ya)众(zhong)的共识。“在小大年夜为国内外不雅众表演《抬花轿》选(xuan)段,但愿他(ta)们能感触感染到中国春节的喜(xi)庆空气(qi),祝贺大师能渡过一个(ge)平和、欢(huan)喜的春节。” 图为(wei)2023年(nian)“欢喜春(chun)节”启动典礼后的文艺表演,豫剧表演艺术家表演豫剧经典选段。 程航 摄 当晚,郑州(zhou)歌舞剧院的古典(dian)跳(tiao)舞《唐宫夜(ye)宴》再次上演,俏皮可爱的“唐(tang)宫蜜斯姐”们与国内(nei)外不雅众共贺佳节。 在春(chun)节前夜再次表演《唐宫夜宴》,跳舞演员(yuan)易星艳有良多感慨。她(ta)暗示,《唐宫夜宴》恰是在春节被不雅众所知的,但愿这个轻松、夸姣的(de)跳舞节目本(ben)年能继续(xu)带(dai)给大师(shi)怪(guai)异的文化体验。 郑州歌舞剧院院长孙书杰介绍说,自2014年起,郑州歌舞剧院就承当国度(du)对外文化交换表演,截至(zhi)今朝已出访40多个国度和地域,此中介入最多的对外文化交换勾当恰是“欢喜春节”。 “这些年介入对外文化交换勾当,我们感慨最深的就是愈来愈多的外(wai)国伴侣对中国文化的存眷和爱好,《唐宫夜(ye)宴》火爆出(chu)圈,恰是国(guo)内(nei)外不雅众对中国优异文化艺术爱(ai)好的一种表示。”孙书杰暗示,郑州(zhou)歌舞剧院已收到浩繁海外(wai)艺术集(ji)体、平易近间文艺(yi)组织的邀约,他相信不久后,包罗《唐宫夜宴》在内的中国优异(yi)文艺节目将在海外为不雅(ya)众(zhong)带来怪异(yi)的艺术(shu)体验。(完) 【编纂:卢岩】
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