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1月14日,广东广州正佳广场举行“正佳年夜唐千灯会”勾(gou)当,市平易近旅客可以(yi)在此逛新春灯会,赏唐风表演,体验年味实足的风俗游戏。图为旅客在(zai)正佳雨林(lin)馆游玩摄影。 中新社记者 陈楚红 摄 1月14日,广东广州正(zheng)佳广场(chang)举行“正佳年夜唐千灯会”勾当,市平易近旅客可以(yi)在(zai)此逛新春灯会,赏唐风表演,体验年味实足的风俗游戏。图为旅客在正佳雨林馆游玩摄影。 中新社记者 陈楚(chu)红 摄 1月14日,广东广州正佳广场举行“正佳年夜唐千灯会”勾当,市平易近旅(lv)客可以在(zai)此逛新春灯会(hui),赏唐风表演,体验年味实足的风俗游戏。图为旅客在正佳雨林馆游玩摄影。 中新社记者 陈楚红 摄 1月14日,广东广州正佳广场举行(xing)“正佳年夜(ye)唐千灯会(hui)”勾当,市平易近旅客可以在此逛新春(chun)灯会,赏唐风表(biao)演(yan),体验年味实足的风俗游戏(xi)。图为旅客在正佳雨(yu)林馆游(you)玩摄影。 中新社记者 陈楚红 摄 1月14日,广东广州正佳广场(chang)举行“正佳年(nian)夜唐千灯会”勾当,市平易近旅客可以在此(ci)逛新春(chun)灯会,赏唐风表演(yan),体验年味实足的(de)风俗(su)游戏。图为旅(lv)客在正(zheng)佳雨林馆游玩摄影。 中新社记者 陈(chen)楚红 摄 1月14日,广东(dong)广州正佳广(guang)场举行“正佳年夜唐千灯会”勾当,市平易近旅客可以在此逛新春(chun)灯会,赏(shang)唐风表演(yan),体验年(nian)味实足的风俗游戏(xi)。图为旅客在正佳雨林馆游玩摄(she)影。 中新社记者 陈楚红 摄
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中新(xin)社上海1月(yue)15日电 题:缂丝何故成为“织中之(zhi)圣”? ——专访上海(hai)博物馆工艺研究部研究馆员于颖 作者(zhe) 王笈 缂是一(yi)种通(tong)经回(hui)纬(wei)的纺织工艺,沿古老(lao)的丝绸之路传入华夏,遂(sui)有(you)缂丝(si)。缂丝因(yin)织造进程耗时费工,存世精品极其希少,可谓“寸缂寸金”,被(bei)视为“织中之圣”。丝路西来之技,入中华丝艺,于江南之地,畅通领悟图画之(zhi)美,方成《莲塘乳鸭图》之缂丝(si)巨制。 中(zhong)国缂丝若何(he)达到艺术巅峰(feng)?工具方缂织工艺有没有来往(wang)交换?上海博(bo)物馆(guan)工艺研究部研究馆员于颖(ying)近日接管中新社“工具问(wen)”独家专访,对(dui)此进行深度解读。 现(xian)将访谈实录摘要以下: 中新社记者:缂丝为什么被称为“织中之圣”? 于颖:缂丝织造进程耗时费工,每次穿梭只(zhi)能织一点(dian)点局部,不像通俗织造有一个通梭通纬的轮回提花系统;缂丝织(zhi)尴尬刁难所用丝线的(de)质量要求也很(hen)高。二者叠加,其本钱就很是高(gao),并且十(shi)分可贵(gui)。另外一方面(mian),缂丝技法的自由度较高,在不限制织造时候的环境下,匠人自由创作时能(neng)最年夜限度阐扬艺术潜质。经济价值与艺术价值俱高的两重(zhong)性,使缂丝“织中之圣”的地位(wei)名(ming)不虚传。 缂丝身手。翟(zhai)羽佳 摄 今朝在中国出土的缂丝什物最早来自唐朝;据史料记录,唐末宋初,回鹘人在胡汉混居地最(zui)先织作缂丝衣饰。缂(ke)丝工艺进入华夏后,官设(she)专门织造(zao)缂丝(si)的“克(ke)丝作”。开初缂织的缂丝图案接近装裱用的(de)锦纹,纹样多为意(yi)味吉瑞的花鸟(niao)题材,通称“锦褾”。南、北宋过渡(du)期间,呈现了(le)缂丝与字画相连系的创作思绪,以字画为底稿创作(zuo)缂丝,逐步从图案纹样洗心(xin)革面至“缂丝画”。巅峰期间的缂丝画看上(shang)去与字画原(yuan)稿难以辨别,更有甚者绘(hui)声绘色、超出绘画。 作为上海博物馆的(de)“镇馆之宝(bao)”之一,南宋朱克柔(rou)缂丝《莲塘乳鸭图》可视(shi)作缂丝画巅峰期间(jian)的(de)艺术标杆。这幅缂丝画的艺术气概传袭宋朝院(yuan)体画派,色采(cai)雅丽(li),丝缕精密适合,揭示了春夏间生趣盎然的莲塘之景,富有皇家气派(pai)。朱克柔是南宋缂丝画作的代表人物,其缂丝技法寻求细腻、真实,将绘画范畴宋朝院体工笔花鸟(niao)构图及(ji)水墨画意畅通领悟贯通到缂丝中,所缂作品使人缂绘难分,在南宋缂丝画工艺中(zhong)并世无双,被后世赞为“朱缂”法。 市平易近(jin)在上海博物馆赏识《莲塘乳鸭图》。视觉中国 供图 上海(hai)博物馆展现放年夜的《莲塘乳鸭图》上的公鸭羽毛。视觉中国 供图 中新社(she)记者:欧(ou)洲缂织物与中国缂丝比拟有何分歧(qi)的地方? 于颖(ying):缂织组织布局简单、轻易上手,在古(gu)埃(ai)及(ji)、古(gu)希腊、古罗马都曾发现初(chu)期缂织物,出土过缂(ke)毛、缂棉(mian)、缂麻(ma)等分(fen)歧材料(liao)的缂织什物。欧洲缂织工(gong)艺(yi)最茂盛的期间,必定要说起法(fa)国路易十四世(shi)在位时代,在皇室贵族的影响(xiang)下,呈(cheng)现了“高布林”(gobelins)和“博韦”(beauvais)两家工(gong)坊,织造皇室贵族赏识的缂(ke)织挂(gua)毯(tan)。那时的精品缂织挂毯首要用作(zuo)宫殿的墙(qiang)面装潢,多以(yi)油(you)画为草稿,用色采丰硕的(de)羊毛和蚕丝夹杂缂织(zhi),十分昂贵。 欧洲缂织物(wu)与中国缂丝的分歧的地方首要表现在: 纱线材质分歧。欧洲缂织所用的纱线相对(dui)较粗,织物面积(ji)较年夜,常见(jian)的有纵3米、横5米的超年夜规格,一般作为宫庭殿堂的墙(qiang)壁装潢,气焰弘大(da),可以或许很好表(biao)达油画强(qiang)烈的视(shi)觉冲(chong)击(ji)感,合适有距离的赏识。中(zhong)国缂丝因丝线自(zi)己纤细且强(qiang)韧,可织作很是细(xi)腻的(de)画面(mian),尺幅相对较小,精(jing)工(gong)细作,即使是(shi)放在面前赏识也会感觉精彩高雅,常(chang)见(jian)团扇、册页、立轴(zhou)等(deng)字(zi)画样(yang)式。 织造手法分(fen)歧。欧洲缂织画挂毯(tan)与中国(guo)缂丝画在织造时的主流上机标的目的分歧,前者的织作标的目的与画面标的目的垂直,后者则是统一顺向的。 草稿气概分(fen)歧。欧洲缂织物由几何、对称、古典主义成长(chang)而来的图案较多,讲求立(li)体结果和色(se)采冲击感,以年夜型壁画、油画为气概对比作草稿,以宗教或宫庭糊口为创作主题。中国缂丝的图案则以传统(tong)字画为主,特(te)殊是以院体画中的花鸟主题见长,也有少许人物和(he)风光。 欧洲缂织挂毯利用。受访者供图 中新(xin)社记者:工具方缂(ke)织工艺有没有来往交换? 于颖:路(lu)易十四世在位时代,欧洲流行(xing)“中国风”,工具方在缂织范(fan)畴确切(qie)存在彼此影响。那时欧洲缂(ke)织用丝很贵,首要仍是用邃密羊毛、金属(shu)线等本地特产(chan)的高端纺织材料,在此根本上插手蚕丝线。由于丝(si)不但昂贵,还有标致的“丝光”,所缂画面会随光线转变显得柔光闪闪、优雅迷人。法国贵族很(hen)正视丝在挂(gua)毯中的利用,用丝线缂织需要(yao)突显出都(dou)丽堂皇的宫庭气质的重点部位,也有在人物、动物的点(dian)睛的(de)地方用丝,更能表示出目挑心招的传神(shen)结果。 “博韦”出产(chan)的《中国皇帝的故事》主题系(xi)列(lie)挂毯,除羊毛和金属线,也可看到丝线的陈迹(ji)。挂毯画面多半是想象出来的,绘稿之人以年夜(ye)量的龙为纹饰,应(ying)知道中国皇帝以龙为意(yi)味,但用(yong)的倒是欧洲龙的样式;人物衣饰纹饰有仙鹤等中国吉祥(xiang)纹样,帽子、仪仗伞的样式亦可看到中国元素。此系列挂毯在1690年一经推出就遭到追捧,一向出产到(dao)1731年刚刚(gang)住手,畅销40年之久。 “博韦”缂织挂(gua)毯厂出产的《中国皇帝的故事》缂织挂(gua)毯系列之一(yi)。受访者供图 另外一方面,欧洲缂织工艺(yi)也影响到了中(zhong)国。故宫博物院有一件清宫旧(jiu)藏《缂丝(si)(毛)人物图挂毯》,原是养心殿的窗户毯,产地来历(li)为姑苏织造。这件挂毯尺幅庞大,长3.66米、宽(kuan)2.67米,描画的是(shi)岁(sui)朝时热烈欢庆的殿内场景,老者、婴孩、妇人(ren)、官(guan)人等人物多达50余位。细看整幅画面,画心为中式的宫庭人物风尚画,场景很是写实(shi);画心四周一并缂出小型西洋式花边纹画框,与那时法国流(liu)行的缂织仿金漆(qi)木雕框的图案气概一致。 清宫旧藏《缂丝(毛)人物图挂毯》。 这件挂毯因是平常用品,乾隆皇帝曾要求新织替代,并在新织前下旨不要用“西洋有影子线法”,织作(zuo)“不要西洋气”。这申明那时的姑(gu)苏织造已把(ba)握西洋(yang)挂(gua)毯的织作方式,也有庞大的缂织木机和熟习中西两种分歧缂织手艺的工匠。因为乾隆(long)偏(pian)好中国传(chuan)统气概(gai)的缂丝技法(fa),故而姑(gu)苏缂丝工匠将两(liang)种工艺(yi)进行告终合和改良,终究显现的结果既接收了西方艺术、又融会了(le)东方审美,降生了如许一件(jian)中西合璧的织物(wu)挂毯。 中新(xin)社记者:海外公家若何对待缂丝? 于颖:在漫长(chang)的古代文明史中,丝绸(chou)一向是西方人的神驰地点。后人经研究,遍及认同将古时毗连(lian)中西方的商业商(shang)道称(cheng)为(wei)“丝绸之(zhi)路”,其实(shi)也(ye)代表了西方(fang)社会(hui)对丝绸汗青价值的必定。 在欧洲缂织工艺茂盛的17、18世纪,欧洲人仍不吝工当地求取(qu)中国丝织(zhi)品,将丝料(liao)运回欧洲织作衣料等用品。在他们看来,缂织壁挂毯因费工费时值值很高,从(cong)中国购入的丝又是十分昂贵的纺织原材料,是以缂丝必定长短常珍(zhen)贵之物。他们完万(wan)能赏识到缂丝艺术之美。 今天的海(hai)外文博机(ji)构也藏有很多缂(ke)丝作品,多为明清缂丝字画类,也有少许宋元缂丝画。美国(guo)年夜城市艺术博物(wu)馆、波士(shi)顿美术馆、克利夫兰艺术博(bo)物馆等都藏有几件珍(zhen)稀品。现藏于年夜英博物馆的东晋顾恺之唐(tang)摹本(ben)《女史箴图》,其包首就是宋缂丝(si)折枝牡丹图。 2021年,上海博物馆组织召开“全球视野下缂(ke)织艺术与(yu)手艺研究”国际学术钻(zuan)研会,有(you)对折参(can)会者为海外博物馆研究员或文物研究学者。他们(men)降服(fu)时差连线参会,分(fen)享地(di)点博物馆的缂织(zhi)藏(zang)品,深切进行问答交换。钻研会把这些零散分离在国内外各(ge)个博物馆(guan)中的藏品和研究功效“汇拢”起来,包罗初期青铜(tong)时期(qi)的(de)缂毛织物(wu)、宋元(yuan)明清传世缂丝字画作品等,供预会学者交换切磋(cuo)、拓展研究。只有史料什物堆集到必(bi)然体量,交换互灵通到必然深度,相干范畴的研究才能迸发(fa)新的火花,使学术之路更加宽阔,研究更加精湛,文物的价值、意义获得(de)晋(jin)升和(he)正视。 公众在上海博物馆赏识明清缂绣字画作品。袁欢欢 摄 中(zhong)新社记者:缂丝对当下糊口有何意(yi)义? 于颖:赏识古物,可以或许获得心灵(ling)的涤荡。 上海博(bo)物馆秘藏的这件南宋朱克(ke)柔缂丝《莲塘乳鸭图》很是(shi)懦弱,荣(rong)幸的是它获得(de)了近千年(nian)庇(bi)护,特别是入(ru)藏上(shang)博后几十年的精心庇护,方能在当下展出时冷(leng)艳众人,让公家赏识(shi)到缂丝文物之美、领会背后价值的同(tong)时,也让更多(duo)非(fei)遗(yi)传承人接收前人出色身(shen)手、获得更多精力鼓舞,创作出更优异的缂(ke)丝作品。如斯对全(quan)部社会(hui)的(de)文明晋升(sheng)都有着积极的意义。(完) 受(shou)访者简介: 于颖,现任上(shang)海博物馆研究馆员。服装设(she)计与工程学博士,研究标的目的为古代染织绣衣饰工艺(yi),2013年年夜(ye)英博(bo)物馆(guan)拜候学者,主持国度社科基金项目《丝绸之路出土缂织物查询(xun)拜(bai)访、清算和工艺交(jiao)换研究》课题。著有《江南染织绣(xiu)》,介入(ru)《顾绣》《中国纺织通史》等(deng)书编著。2021年《丝理图画——明清缂绣字画特展》和2022年《瑞色凝光——上(shang)海博物馆秘藏缂丝莲塘乳鸭图特展》策展人。 【编纂:田博(bo)群(qun)】
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